Et si le hip-hop avait sa propre version de la Pâque?

Et si le hip-hop avait sa propre version de la Pâque?

La Pâque est un moment spécial pour les Juifs, non seulement parce que la retraite obligatoire de huit jours des glucides aide la plupart d'entre nous à perdre tout ce poids de bagel, mais à cause du Seder de la Pâque, lorsque nous racontons l'histoire de la libération des Israélites de l'esclavage et enlevé d'Égypte par Dieu et son fidèle acolyte, Moïse. Lorsqu'elle est racontée correctement, l'histoire de la Pâque se veut inspirante et évoque un sentiment d'appréciation pour la tradition et, plus important encore, la liberté.

Cependant, même Judy Blume n'a pas pu raconter la même histoire pendant plus de 2000 ans sans perdre une partie de son panache d'origine. En conséquence, de nombreux seders sont devenus moins soucieux d'apprécier notre peuple et nos libertés, et plus d'essayer de se saouler de quatre tasses de vin alors que grand-mère se plaint de ne plus entendre la merde.

Internet regorge de suggestions sur la façon de donner du peps au seder moderne, allant de la création de profils Facebook pour Moïse et Pharaon à la narration de toute l'histoire comme un hip-hopera. Et même si rien ne me semble plus douloureux que d'écouter un groupe de Juifs essayer de se frayer un chemin à travers un seder, cette suggestion particulière a fait battre mon esprit. Et si le hip-hop avait sa propre version du seder?

J'ai longuement réfléchi à qui jouerait qui dans l'histoire hip-hop de la Pâque. Avant de pouvoir attribuer leurs rôles aux rappeurs, je devais préciser quelle partie des 40 ans d’histoire du hip-hop servirait de cadre; après tout, l’histoire de la Pâque n’est qu’une partie de l’histoire du peuple juif. Même si les Israélites étaient un peuple bien avant leur passage en tant qu'esclaves en Egypte, la période au cours de laquelle ils sont passés d'esclaves en Egypte à des hommes libres au mont. Le Sinaï est incontestablement le moment déterminant de l'histoire qui a tout changé pour eux à l'avenir. Je pense que le moment déterminant de l’histoire du hip-hop a été l’ère du gangsta rap du milieu des années 90.

Des groupes comme le Sugar Hill Gang, Run DMC et Public Enemy seraient nos Abraham, Isaac et Jacob - ceux qui ont tout commencé - mais les rappeurs de gangsta seraient nos Moses et Aaron, ceux qui feraient avancer l'histoire d'une manière que nous Je n'avais jamais vu ni récupéré.

Si les années du gangsta rap étaient les années de l'esclavage, alors la décennie suivante était les années d'errance dans le désert du hip-hop.

Pharaon devrait être Suge Knight, contrôlant Death Row Records et le rap, un peu comme Ramsès dirigeait l'Égypte. Moïse, qui a été élevé en tant que prince égyptien mais chassé en tant qu'esclave israélite, serait analogue au Dr Dre et à sa transition de membre fondateur de NWA à rappeur / producteur pacifique. Sa demande à Suge Knight d'être libéré de Death Row Records équivaudrait à ce que Moïse dise à Pharaon de «laisser partir mon peuple». Snoop Lion (Snoop Doggy Dogg au moment de l’histoire) serait Aaron, le bras droit de Moses et protégé en quelque sorte.

Le fléau du sang serait toujours du sang, les grenouilles seraient des chercheurs d'or, les sauterelles seraient des flics et des avocats, et les furoncles seraient l'herpès acquis des groupies. La mort du premier-né, la peste qui a finalement brisé Pharaon et l'a temporairement poussé à libérer les esclaves, serait la mort de Tupac, qui a probablement adouci Suge, ne serait-ce que pour un bref instant. Je vais m'arrêter là avec les analogies directes et commencer à parler d'un point plus large et plus abstrait, à savoir que l'esclavage israélite et la violence malheureuse et la mort dans le rap étaient les maux nécessaires qui nous ont amenés à un meilleur endroit à la fin.

Alors que l'histoire de la Pâque allait finalement se dérouler, les Israélites ont erré pendant 40 ans dans le désert avant d'atteindre leur Terre Promise. Il a été dit par plusieurs commentateurs bibliques que, bien que l’Égypte soit à une courte distance d’Israël, les Juifs ont dû errer dans le désert pendant 40 ans pour que l’ancienne génération meure; ils ont vécu leur vie comme esclaves, et ont ainsi continué avec une mentalité d'esclave. S'ils avaient été ceux qui avaient reconstruit leur communauté dans le pays du lait et du miel, rien n'aurait changé. Cependant, la nouvelle génération, née pendant les années d’errance, ne s’est pas reconnue comme des esclaves et était donc prête à tourner la page de l’histoire de son peuple et à recommencer. Les Israélites ont dû souffrir de l'esclavage et faire le tour du désert pendant quatre décennies pour aboutir à des peuples libres dans leur propre pays. La vie n’était pas parfaite dans leur nouveau pays, et il y aurait toujours des traces de leur malheureuse histoire dans leur présent d’autodérision, mais ils se sont quand même retrouvés dans un endroit bien meilleur et plus sain que là où ils avaient commencé.

Si les années du gangsta rap étaient les années de l'esclavage, alors la décennie suivante de hip-hop dominée par le bling et la chanson parfois ringarde de Will Smith était les années d'errance dans le désert du hip-hop. Bien sûr, il y a encore des éléments de la vie de voyou, du matérialisme et du marketing grand public en jeu dans le monde actuel du hip-hop, mais dans l'ensemble, la voix avec laquelle les artistes hip-hop peuvent parler jette maintenant un réseau plus large que jamais auparavant, en grande partie parce que le style de vie «shoot-em-up / buy-it-all» des rappeurs n'est plus le paradigme dominant du rap. Les Master Ps et Coolios ont dû passer dans le désert pour faire place aux Lupe Fiascos et B.O.B, qui ont autre chose à dire dans le nouveau paysage du hip-hop.

S'il y a une chose que les Israélites et les rappeurs de «l'année de l'errance» avaient en commun, c'est qu'ils voulaient tous les deux que quelqu'un fasse pleuvoir. S'il y a une chose que je peux apprécier à la fois chez les Juifs et chez les rappeurs des temps modernes, c'est la liberté que nous avons tous maintenant de nous exprimer en raison du voyage et des événements qu'il a fallu pour nous y amener.

Je ne sais pas si j'intégrerai le hip-hop dans mon seder cette année, mais si je le fais, je serai heureux de savoir que si je dis "les salopes ne sont pas de la merde mais des putes et des trucs", cela représentera une mentalité fanée, passée, et que ma grand-mère ne pourra pas m'entendre.


Voir la vidéo: COMMENT FAIRE UNE INSTRU AVEC FL-STUDIO COMPLET